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袁枚的随园诗话翻译

随园诗话卷十三 七十二 余尝谓鱼门云:“世人所以不如古人者,为其胸中书太少.我辈所以不如古人者,为其胸中书太多.昌黎云:'非三代、两汉之书不敢观.'亦即此意.东坡云:'孟襄阳诗非不佳,可惜作料少.'施愚山驳之云:'东坡诗非不佳,可惜作料多.诗如人之眸子,一道灵光,此中着不得金屑;作料岂可在诗中求乎?'予颇是其言.或问:'诗不贵典,何以少陵有读破万卷之说?'不知'破'字与'有神'三字,全是教人读书作文之法.盖破其卷,取其神;非囫囵用其糟粕也.蚕食桑而所吐者丝,非桑也;蜂采花而所酿者蜜,非花也.读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤.”

不知道哎~~~~我只知道一则. 随园诗话 袁枚 飞云依岫心常在,明月沉潭影不流. 明月有情应识我,年年相见在他乡.

被鲁迅先生称之为“不是每个帮闲都做得出来的”(《从帮忙到扯淡》)《随园诗话》,是清人众诗话中最著名的一种.作者袁枚(1716一1797)字子才,号简斋,浙江钱塘人,乾隆四年(1739)中进士,选庶吉士,入翰林院,乾隆七年(

基本沿旧史之体例,但亦有其创新之处.《四库全书总目》卷四六《明史》条提要中称:“列传从旧例者十三,创新例者三,曰《阉党》、曰《流贼》、曰《土司》.盖貂之祸,虽汉、唐以下皆有,而士大夫趋势附膻,则惟明人为最夥.其流

康熙年间,曹练亭任职江宁织造,每次出门都跟着八匹马,而且他肯定会带上一本书,经常翻看,从不间断.有人问他:“你为什么这么喜欢学习呢?”他回答说:“不是,我并不是掌管一方的地方官员,而百姓见到我都会起立行礼,让我的内

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黄藜洲先生说:“诗人聚集天地之灵气,以月亮、露水、风、云、花、鸟作为他们表现性格表达情感的载体.月亮、露水、风、云、花、鸟的灵气在天地之间,很快就会消散,只有诗人能把他们聚集起来不消散”.先生不擅长写诗,却说得很有味道.

古代称作状元的,不一定要在殿试的时候拿第一名.唐代的郑谷考中状元后,在《宿平康里》诗中讲:"好是五更残酒醒,耳边闻唤状元声.”按郑谷登赵昌翰榜,名次第八,并不是第一.周必大写有《回姚状元颖启》、《回第二人叶状元适启》

《随园诗话》是清代袁枚创作的诗歌美学和诗歌理论著作.《随园诗话》所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然

故借此遮目 故是什么意思

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